論地理教學(xué)的德育功能

時(shí)代的呼喚

21世紀(jì)我們面臨的諸多挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底是對(duì)國(guó)民素質(zhì)的挑戰(zhàn)，對(duì)教育的挑戰(zhàn)。無休止應(yīng)付考試的辦法，是 不能提高國(guó)民素質(zhì)的。用這種辦法可博得某些家長(zhǎng)的贊譽(yù)和某些領(lǐng)導(dǎo)人的首肯于一時(shí)，卻可能在迎接挑戰(zhàn)時(shí)要 打敗仗。基礎(chǔ)教育的當(dāng)務(wù)之急，必須從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌！

眾所周知，地理科學(xué)是研究人類生存的地理環(huán)境，以及人類與地理環(huán)境關(guān)系的一門學(xué)科。其教學(xué)目的是： ①使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)的地理基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并積極發(fā)展學(xué)生的地理思維能力和智力，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)地 理的興趣愛好和獨(dú)立吸取地理新知識(shí)的能力。②使學(xué)生進(jìn)一步受到愛國(guó)主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的 思想政治教育，以及有關(guān)國(guó)情、國(guó)策教育，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的資源觀、人口觀、環(huán)境觀的教育。此外，還 應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)土地理的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育，使他們樹立胸懷祖國(guó)、放眼世界，把祖國(guó)建設(shè)成為社會(huì) 主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的雄心壯志。

近幾年來，地理教學(xué)在大家知道的種種原因誤導(dǎo)下，往往產(chǎn)生重前輕后或只前無后的教學(xué)。對(duì)跨世紀(jì)人才 的培養(yǎng)產(chǎn)生極為不利的影響。到了必須重視的時(shí)候了！

課堂是現(xiàn)代學(xué)校教育的縮影。學(xué)生在校的大部分時(shí)間都是在課堂中度過的，課堂教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)成為實(shí)施 學(xué)校德育的主渠道。加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)中的德育，是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德素養(yǎng)、分辨是非的能力和優(yōu)良的心理 品質(zhì)的需要。80年代以來，國(guó)外“課程設(shè)計(jì)的人本化”和我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的研究，作為教育改革的熱點(diǎn)，已引 起現(xiàn)代教學(xué)論和當(dāng)代心理學(xué)家的極大關(guān)注。貫穿課堂教學(xué)中的德育，是課堂教學(xué)整體生命的一部分，與智育、 體育等相互滲透、相互融合，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展直接發(fā)揮著導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)節(jié)和強(qiáng)化的功能。

課堂德育是學(xué)校德育中最經(jīng)常、最豐富、最有效、最現(xiàn)實(shí)和最活躍的一種形式。因此，加強(qiáng)和改進(jìn)課堂德 育對(duì)實(shí)施從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，將具有十分重要的意義。

德育目標(biāo)

1.通過對(duì)我國(guó)優(yōu)越的地理位置、遼闊的領(lǐng)土、廣闊的大陸架、豐富的資源、眾多的物產(chǎn)、多彩的名勝古跡 、雄偉的名山大川等地理知識(shí)的傳授，使學(xué)生了解祖國(guó)的偉大可愛。從而培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)的深厚感情和強(qiáng)烈 的民族自豪感、自尊心、自信心。

2.通過對(duì)行政區(qū)劃和香港、澳門內(nèi)容的介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的國(guó)防意識(shí)教 育和鄧小平開創(chuàng)的“一國(guó)兩制”重大意義的教育。從而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)必定實(shí)現(xiàn)的信心和決心。

3.通過對(duì)新中國(guó)成立48年來的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸、對(duì)外貿(mào)易、城市建設(shè)、江河治理、改革開放、人民 生活水平得到提高等方面所取得的巨大成就的講解分析，來頌揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從 而激勵(lì)學(xué)生樹立只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能指引全國(guó) 人民走共同富裕大道的堅(jiān)強(qiáng)信念和建設(shè)四化的信心和決心。

4.引導(dǎo)學(xué)生全面辯證地分析我國(guó)國(guó)情，如國(guó)土遼闊，資源齊全豐富；但人口眾多，增長(zhǎng)過快，人均資源的 占有量較少；經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但環(huán)境污染、資源被破壞嚴(yán)重等等。使學(xué)生初步樹立起正確的人地協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)， 懂得按經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律辦事的道理，了解人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間相互聯(lián)系、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系， 逐步樹立科學(xué)的資源觀、人口觀和環(huán)境觀。

5.通過用一分為二的觀點(diǎn)，分析我國(guó)有得天獨(dú)厚的自然條件，但也常受多種自然災(zāi)害的影響。我國(guó)在社會(huì) 主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得了巨大成就，但基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，仍還有較大差距。新中國(guó)成立 48年來，我國(guó)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸、城市建設(shè)等得到很大發(fā)展，布局逐步趨向合理，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡， 沿海和內(nèi)地、平原和山區(qū)的經(jīng)濟(jì)存在著較大的差異。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還存在著不少問 題，需要做大量的趨利避害工作。從中意識(shí)到作為一個(gè)中國(guó)公民肩負(fù)的重任，加深對(duì)祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 艱苦性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的精神，產(chǎn)生立志建設(shè)好祖國(guó)的強(qiáng)烈責(zé)任 感、使命感和緊迫感，為使愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為愛國(guó)的行動(dòng)創(chuàng)造條件。

6.通過對(duì)人口政策、民族政策和環(huán)境保護(hù)法、土地管理法、森林法等法規(guī)的宣傳講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)情 是制定國(guó)策的依據(jù)，確信國(guó)策、法規(guī)的客觀性、科學(xué)性和正確性，從而提高學(xué)生執(zhí)行國(guó)家有關(guān)政策、法規(guī)的自 覺性。激勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)建一個(gè)清潔、優(yōu)美、安靜的生活環(huán)境而努力奮斗的信念。

7.通過對(duì)本�。ㄖ陛犑�、自治區(qū)）地理、鄉(xiāng)土地理知識(shí)的講解和實(shí)地考察，社會(huì)調(diào)查、家庭訪問，使學(xué)生 了解家鄉(xiāng)，從而萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)之感情，培養(yǎng)他們立志為家鄉(xiāng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)身的崇高思想。

教育原則

1.緊扣教材，寓德育于地理知識(shí)之中。地理德育是在地理知識(shí)的傳授、地理能力的培養(yǎng)中滲透的。認(rèn)識(shí)國(guó) 情就要認(rèn)識(shí)中華民族賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境和人文環(huán)境；就要了解地理環(huán)境既有向人類生存和發(fā)展提供必 需的場(chǎng)所和物質(zhì)來源的作用，又有對(duì)人類的生存和發(fā)展起制約的作用，人類活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境既有保護(hù)利用也有 破壞污染作用的辯證關(guān)系；就要明確在人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系中，人是起主導(dǎo)作用的，只要人類能正確認(rèn) 識(shí)自然，合理利用和改造自然、保護(hù)環(huán)境，使人地關(guān)系朝著有利于人類和生產(chǎn)的方向發(fā)展，形成良性循環(huán)。這 些在自然地理和人文地理知識(shí)中蘊(yùn)藏著的極為豐富的德育因素，就構(gòu)成了地理知識(shí)學(xué)習(xí)過程與德育情操的培養(yǎng) 過程的一致。只要教育者在品格方面具有崇高的職業(yè)理想，強(qiáng)烈的事業(yè)心和優(yōu)秀的心理品質(zhì)去影響和感化學(xué)生 ，做到有機(jī)滲透、有意滲透、有情滲透，便能充分發(fā)揮教材內(nèi)容的德育價(jià)值。通過地理知識(shí)的傳授，去有意識(shí) 地感染學(xué)生的心靈，使教學(xué)過程既順理成章，又具有強(qiáng)烈的教育作用，融德育、智育于一爐。決不能脫離教材 ，補(bǔ)充與教材無關(guān)的內(nèi)容，勉強(qiáng)說教，把地理課變成政治課、歷史課或其他課。

2.實(shí)事求是，正確導(dǎo)向。在地理教學(xué)滲透德育過程中必須運(yùn)用辯證的教育方法。一方面利用自然條件的優(yōu) 勢(shì)和取得的巨大成就，在新舊社會(huì)對(duì)比和中外對(duì)比中，充分發(fā)掘國(guó)情優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和 自信心。當(dāng)前，要特別注意克服那種一切不如外國(guó)好的民族自卑感和崇洋媚外思想。另一方面，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn) 代化建設(shè)進(jìn)程中遇到的困難和工作失誤，不能采取回避或報(bào)喜不報(bào)憂的態(tài)度。相反，應(yīng)把困難講清，問題說明 ，以激發(fā)學(xué)生改造自然、克服困難的雄心壯志，鞭策他們從小刻苦學(xué)習(xí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，為醫(yī)治祖國(guó) 大地的各種“創(chuàng)傷”而努力奮斗，使學(xué)生產(chǎn)生憂國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的崇高情感和樹立報(bào)效社會(huì)主義祖國(guó)的遠(yuǎn)大理 想和抱負(fù)。

3.開展多種形式的生動(dòng)形象教育。通過地理知識(shí)的傳授，去影響學(xué)生的思想、情感、意志和道德品質(zhì)，是 一項(xiàng)長(zhǎng)期的、潛移默化地艱苦工作。根據(jù)青少年的生理、心理特征，枯燥乏味的說教是難以奏效的。必須講究 方法，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)適量，有的放矢地開展國(guó)情教育。除了運(yùn)用幻燈片、圖片、電影、錄像等教學(xué)工具外， 根據(jù)需要還可以采用算賬法進(jìn)行教育。如講我國(guó)人口問題時(shí)，單講人口基數(shù)大，增長(zhǎng)過快，已嚴(yán)重制約著我國(guó) 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民生活水平的提高是不夠的，如采用算賬法，效果會(huì)好得多。國(guó)家計(jì)生委主任彭ｐè ｉ＠②云1991年4月在一次講話中指出：如果按1970年人口增長(zhǎng)率推算，從1971年以來的20年間，全國(guó)少生了約 2.4億人口�！比舭�1986年的消費(fèi)水平推算（撫養(yǎng)一個(gè)兒童到16歲，所需撫養(yǎng)費(fèi)，農(nóng)村為6600元，城市為18740 元），少生2億多人口，最少也要節(jié)約8500億元，比1986年國(guó)民收入（7790億元）還多710億元。拿這些錢用于 增加教育經(jīng)費(fèi)的投入，改善職工的住宅條件，提高職工的工資水平，擴(kuò)大企業(yè)的再生產(chǎn)等方面，其發(fā)揮的社會(huì) 效益和經(jīng)濟(jì)效益是任何一個(gè)生產(chǎn)部門所無法比擬的。向?qū)W生介紹這段講話之后，這時(shí)，再問對(duì)人口問題該怎么 辦？學(xué)生自己也能正確得出結(jié)論：必須控制人口增長(zhǎng)，實(shí)行計(jì)劃生育。有時(shí)，可運(yùn)用數(shù)據(jù)、圖表等手段，進(jìn)行 定量分析，進(jìn)行各國(guó)同類指標(biāo)數(shù)字的比較，教育效果也很好。

地理課外活動(dòng)是開展國(guó)情教育的好形式。它具有機(jī)動(dòng)靈活、選題豐富的特點(diǎn)。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，組織國(guó)情小 論文演講、專題講座、國(guó)情新聞發(fā)布和評(píng)論、影視觀看、出黑板報(bào)等活動(dòng)，還可以把優(yōu)秀小論文送電臺(tái)或廣播 站、報(bào)社，向群眾進(jìn)行國(guó)情宣傳。有些活動(dòng)也可以與語(yǔ)文、歷史、政治等學(xué)科聯(lián)合進(jìn)行，以求綜合效益。

4.理論聯(lián)系實(shí)際。把國(guó)情教育與省情、市情、縣情和鄉(xiāng)情結(jié)合起來。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明：鄉(xiāng)土地理是進(jìn)行國(guó)情 教育的重要手段，是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的起點(diǎn)。加里寧說：“愛國(guó)主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)開始的 �！奔亦l(xiāng)是人生的搖籃，是偉大祖國(guó)的縮影，在家鄉(xiāng)這塊沃土上，母親的乳汁，家鄉(xiāng)的清泉，乳水交融，哺育 著人們的成長(zhǎng)，家鄉(xiāng)的山水草木最能喚起愛鄉(xiāng)之情。學(xué)生走出課堂，理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行野外考察、社會(huì)調(diào)查、 家庭調(diào)查、參觀訪問，身臨其境，直接感受到家鄉(xiāng)壯麗的河山、豐富的資源、優(yōu)美的環(huán)境、蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)等 素材。使學(xué)生觸景生情，愛鄉(xiāng)、愛國(guó)之情油然而生。通過鄉(xiāng)土教學(xué)，直接與學(xué)生周圍的生活、生產(chǎn)結(jié)合，由點(diǎn) 到面、由近及遠(yuǎn)，從親身感知體驗(yàn)到的鄉(xiāng)情去聯(lián)想國(guó)情，達(dá)到以知國(guó)到愛國(guó)最后報(bào)國(guó)的情感升華。在教育力度 上，構(gòu)成了以學(xué)校教育為主體，以家庭教育和社會(huì)教育為兩翼的三位一體教育網(wǎng)絡(luò)，形成有效的教育合力。

5.以新的質(zhì)量觀評(píng)估學(xué)習(xí)成績(jī)。評(píng)估就是以某種有效和可靠的方法，對(duì)計(jì)劃實(shí)施所產(chǎn)生的效果和影響進(jìn)行 衡量、測(cè)定的過程。在地理教育中，有些評(píng)估單靠采用考試是難以獲得的，如情感、意志、態(tài)度、行為等。然 而從現(xiàn)代教育觀點(diǎn)來看，它們是學(xué)習(xí)成績(jī)不可忽視的重要組成部分，缺少這部分情感，評(píng)估就不能全面。而學(xué) 生思想意見的發(fā)表、行為的表現(xiàn)等終歸要反映出來的。這些外部行為的表現(xiàn)和內(nèi)心活動(dòng)的流露，最充分也最真 實(shí)地體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，評(píng)估學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，除了考試等定量測(cè)定外，還應(yīng)看學(xué)生在地理教學(xué)中情 感的內(nèi)化程度和國(guó)情知識(shí)在實(shí)際生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用能力。如向社會(huì)作國(guó)情宣傳時(shí)態(tài)度是否積極；對(duì)周圍的地 理事物和現(xiàn)象能否用科學(xué)的人地觀去觀察、分析和應(yīng)用；寫的國(guó)情、國(guó)策等小論文觀點(diǎn)是否正確，論據(jù)是否充 分等�？傊�，我們應(yīng)努力探索和掌握地理知識(shí)、能力培養(yǎng)、思想政治水平三者結(jié)合的評(píng)估方法。

課堂教學(xué)，不單是知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，它還包含著豐富的德育內(nèi)容。因此，要求廣大地理教育工作 者，必須善于發(fā)掘教材中的德育“資源”，充分發(fā)揮教學(xué)的德育功能�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)表明：在如何正確處理德育與 智育；智力因素與非智力因素；自然主義與人文主義的關(guān)系上，歷來是教育改革所觸及的敏感區(qū)，也是不同教 育思想和不同教育流派形成紛爭(zhēng)、對(duì)抗與碰撞的領(lǐng)域。這就要求地理教師必須采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，善于 兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，擇善而從，結(jié)合實(shí)際去進(jìn)行創(chuàng)造，從教學(xué)的整體目標(biāo)出發(fā)，在德育與智育之間尋求最佳 的結(jié)合點(diǎn)，使課堂教學(xué)的德育功能得到合理、充分、有效的發(fā)揮。

讓素質(zhì)教育之花在地理教學(xué)園地上盛開！