【題目】關(guān)于伽利略對自由落體運動的研究，下列說法中正確的是（ ）
A.伽利略認為在同一地點，重的物體和輕的物體下落快慢不同
B.伽利略猜想運動速度與下落時間成正比，并直接用實驗進行了驗證
C.伽利略通過數(shù)學(xué)推演并用小球在斜面上驗證了位移與時間的平方成正比
D.伽利略用小球在斜面上驗證了運動速度與位移成正比

【答案】C
【解析】解：A、亞里士多德認為在同一地點重的物體和輕的物體下落快慢不同，故A錯誤；

B、伽利略猜想自由落體的運動速度與下落時間成正比，并未直接進行驗證，而是在斜面實驗的基礎(chǔ)上的理想化推理，故B錯誤．

C、伽利略通過數(shù)學(xué)推演并用小球在斜面上驗證了位移與時間的平方成正比，故C正確．

D、小球在斜面上運動運動速度與位移不成正比，故D錯誤，

故選C．

練習(xí)冊系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】下列說法中正確的是___________。

A．溫度相同的物體，分子熱運動的平均動能一定相同

B．內(nèi)能不同的物體，它們的平均動能可能相同

C．熱力學(xué)第二定律的本質(zhì)就是能量守恒定律

D．隨著分子間距離的增大，分子間作用力減小，分子勢能也減小

E．做功和熱傳遞是改變物體內(nèi)能的兩種方式

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】書本放在水平課桌面上保持靜止，則下列說法中正確的是（ ）
A.書本對桌面的壓力就是書本受的重力，施力物體是書本
B.書本對桌面的壓力在數(shù)值上等于書本受到的重力
C.桌面對書本的壓力是彈力，是由于書本發(fā)生形變而產(chǎn)生的
D.桌面對書本的支持力與書本對桌面壓力是一對平衡力

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】一質(zhì)量為5kg的物體從距地面某點以8m/s的速度豎直上拋，如果不計空氣阻力．（g取10m/s2）求：
（1）從開始上拋到落回原處過程中的動量變化量的大小和方向；
（2）這一過程中重力的沖量大�。�

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】振幅分別為A1 和A2 的兩相干簡諧橫波相遇，下列說法正確的是

A. 波峰與波峰相遇處的質(zhì)點，其振幅為 A1+A2

B. 波峰與波谷相遇處的質(zhì)點，其振幅為 A1－A2

C. 波峰與波谷相遇處的質(zhì)點，其位移總是小于波峰與波峰相遇處的質(zhì)點的位移

D. 波峰與波峰相遇處的質(zhì)點，其振動的加速度不一定大于波峰與波谷相遇處的質(zhì)點振動的加速度

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】閱讀材料，完成下列要求。

材料一 臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心歸之，若歸父母。故天瑞應(yīng)誠而至。及至后世，淫佚衰微，不能統(tǒng)理群生，諸侯背畔，殘賤良民以爭壤土，廢德教而任刑罰。刑罰不中，則生邪氣；邪氣積于下，怨惡畜于上。上下不和，則陰陽繆戾而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也。……《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/span>

材料二 在一切的正中，坐著太陽，如登寶座。在這最美的神廟里，要這個發(fā)光體能同時照明一切，還能有更好的位置來放它嗎？它被叫做明燈、精神、宇宙主宰，都很正當(dāng)。……他如坐在皇座上，管理他的兒女們，就是繞著他轉(zhuǎn)的那些行星。地球有月球為她服務(wù)。

——哥白尼

（1）根據(jù)材料一概括董仲舒的主要觀點，結(jié)合所學(xué)知識分析其思想形成的背景。

（2）概括材料二中作者的觀點，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識比較董仲舒與哥白尼主張的不同影響。

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】閱讀材料，完成下列要求。

材料一

規(guī)則I尋求自然事物的原因，不得超出其實并足以解擇其現(xiàn)象者�！�

規(guī)則Ⅲ物體的性質(zhì)，它們既不能被增強又不能被減弱，并且屬于所能做的實驗中所有物體的，應(yīng)被認為是物體的普追性質(zhì)�！�

規(guī)則IV在實驗哲學(xué)中，由現(xiàn)象歸納得出的命題，在其他現(xiàn)象使這些命題更加精確或出現(xiàn)例外之前，都應(yīng)被視為完全正確或基本正確的，而不管和反的假設(shè)�！�

——牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

材料二隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展，人性從上帝重新回歸到人本身。但文藝復(fù)興時代的“人性”主要是指人的情感、意志和人格等自然本性�！�17、18世紀，英國知識界圍繞三個重大思想主題進行了知識體系創(chuàng)新。這三個思想主題是：第一，宇宙和物質(zhì)世界的本質(zhì)和支配法則是什么？第二，作為人類社會核心組織的國家和政府的起源、范圍和目的是什么？第三，人類知識的起源、范圍和限度是什么？

——摘編自鄧云清《思想的時代一牛頓、洛克的思想及其生成》

材料三科學(xué)技術(shù)除了是對客觀世界的系統(tǒng)認識，是正確世界觀、認識論和方法論的基礎(chǔ)之外，同時也是技術(shù)與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，是先進文化的重要組成部分，是人類生存與發(fā)展以及人與自然和諧相處的基石，是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動力。

——路甬祥《全面認識科學(xué)的價值及其時代特征》

請回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出牛頓的創(chuàng)新成就。

（2）據(jù)材料一指出材料二中，以牛頓為代表的英國科學(xué)家深度詮釋的思想主題。結(jié)合所學(xué)知識，從政治和思想文化兩個角度，分析英國知識界“三個思想主題”生成的原因。

（3）據(jù)材料三的觀點，結(jié)合所學(xué)知識，說明牛頓創(chuàng)新成果的歷史影響。

材料四開普勒在第谷精密詳盡的觀測基礎(chǔ)上，總結(jié)出行星三大定律；哥白尼的“日心說”在用伽利略望遠鏡獲得天文觀測的基礎(chǔ)上，逐漸沖破宗教的束縛；伽利略運用科學(xué)的研究方法，發(fā)現(xiàn)落體定律和慣性原理等。但是，這些發(fā)現(xiàn)彼此獨立，缺乏內(nèi)在聯(lián)系。牛頓在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，于1687年發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理），解決了這些問題，實現(xiàn)了物理學(xué)的第一次統(tǒng)一。1905年，愛因斯坦的狹義相對論發(fā)表，摒棄了牛頓的絕對時空觀，很好地解決了經(jīng)典物理內(nèi)部的矛盾。從伽利略發(fā)現(xiàn)的引力場中一切物體都具有同一加速度這一事實出發(fā)，1915年愛因斯坦完成《引力場的方程》的論文，建立了廣義相對論。

——摘編自陳華《牛頓力學(xué)與現(xiàn)代物理》

材料五愛因斯坦深信沿著法拉第和走克斯韋開辟的道路前進，就一定能一步一步地為全部物理學(xué)找到一個新的、可靠的基礎(chǔ)。愛國斯坦不惜拋棄舊的傳統(tǒng)觀念，對牛頓力學(xué)進行了根本的改造。相對論突破了這種直觀的、由于長期習(xí)慣而變成傳統(tǒng)的時空概念，大豐富并深化了人類對于時空特性的認識。

——摘編自余驥《自然科學(xué)發(fā)展對哲學(xué)發(fā)展的意義——愛因斯坦相對論的哲學(xué)意義》

（4）根據(jù)材料四、五并結(jié)合所學(xué)知識，分析愛因斯坦相對論的歷史意義，并就西方物理學(xué)的發(fā)展歷程談?wù)勀愕恼J識。

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】在法拉第時代，下列驗證“由磁產(chǎn)生電”設(shè)想的實驗中，能觀察到感應(yīng)電流的是( )

A. 繞在同一鐵環(huán)上的兩個線圈，分別接電源和電流表，在給線圈通電或斷電的瞬間，觀察電流表的變化

B. 在通有恒定電流的線圈旁放置一連有電流表的閉合線圈，然后觀察電流表的變化

C. 將一房間內(nèi)的線圈兩端與相鄰房間的電流表連接，往線圈中插入條形磁鐵后，再到相鄰房間去觀察電流表的變化

D. 將繞在磁鐵上的線圈與電流表組合成一閉合回路，然后觀察電流表的變化

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科目：高中物理 來源： 題型：

【題目】家庭電路中有時會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：原來各用電器都在正常工作，當(dāng)再將一個手機充電器的插頭插入插座時，家里所有的用電器全部停止了工作。關(guān)于這種現(xiàn)象以及形成的原因，以下說法正確的是（ ）

A. 可能是這個插座的火線和零線原來就相接觸形成了短路

B. 可能是插頭插入這個插座時，導(dǎo)致火線和零線相接觸形成了短路

C. 可能是這個用電器的插頭與插座沒有形成良好接觸，仍然是斷路狀態(tài)

D. 可能是同時工作的用電器過多，導(dǎo)致干路中總電流過大，保險裝置跳閘

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同步練習(xí)冊答案