慣性和慣性定律,事實(shí)上是一回事.

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練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:初中物理 來源: 題型:閱讀理解

閱讀短文,感知人類科學(xué)探索歷程的艱辛、漫長(zhǎng)與富有意義,回答問題.
從哥白尼創(chuàng)立“日心說”談起
公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密確立了地球靜止不動(dòng),地球是宇宙的中心,日月星辰都圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的“地心說”.這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)之所以能發(fā)展起來并統(tǒng)治歐洲達(dá)1400年之久,其原因是:一方面是這種“理論”符合人們對(duì)天體的粗淺觀察;另一方面是因?yàn)檫@種“地球中心說”符合“上帝創(chuàng)世說”的需要,為它提供了“科學(xué)依據(jù)”.因此教會(huì)就憑借著自己的勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“地心說”.但并非所有的希臘哲學(xué)家和天文學(xué)家都同意這種說法.公元前4世紀(jì),古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出了大地是球形的證據(jù):月食時(shí)的黑影是地球的投影,它是個(gè)圓弧,可見地球是球體或者是近似的球體.公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克曾經(jīng)測(cè)定太陽(yáng)和月亮對(duì)地球的近似比值,同時(shí)還提出地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的理論.可惜,這古代樸素的“日心說”,在那時(shí)候卻沒有人相信.《圣經(jīng)》成了當(dāng)時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),與《圣經(jīng)》不同的觀點(diǎn)就是“異端邪說”,就是褻瀆“神靈”,就要受到宗教法庭的嚴(yán)厲制裁.因此,在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里,科學(xué)真理的傳播被禁錮了.
到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家哥白尼在大學(xué)求學(xué)時(shí),受進(jìn)步教授和古希臘“日心說”的影響,自己又長(zhǎng)期從事天文觀察,逐漸認(rèn)識(shí)到托勒密的“理論”不過是騙人的鬼話.他利用工作余暇寫成了《天體運(yùn)行論》,書中主要論點(diǎn)為:地球不是宇宙的中心,而只是月亮公轉(zhuǎn)的中心;所有的天體都以太陽(yáng)為中心點(diǎn)繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),所以太陽(yáng)是宇宙的中心.哥白尼完成了這部著作后,猶豫了36年,于1543年才拿出去出版.書一問世,即遭到了教會(huì)的壓制和攻擊,書被教會(huì)宣布為禁書,對(duì)于擁護(hù)真理支持哥白尼學(xué)說的學(xué)者,教會(huì)也大施淫威. 
1548年誕生的意大利思想家布魯諾宣傳和發(fā)展了哥白尼的思想.他大膽地宣稱:“宇宙是無限的,而不是一個(gè)體積有限的球.太陽(yáng)是一顆恒星,而其他恒星也和太陽(yáng)一樣發(fā)熱、發(fā)光.每個(gè)恒星的周圍都有許多行星在圍繞著運(yùn)行.這樣,無限多的恒星系就像連環(huán)畫一樣,作著無止境的重復(fù).”他的言行使教會(huì)恐懼和痛恨.教會(huì)以布魯諾反對(duì)《圣經(jīng)》為罪名,將布魯諾逮捕,嚴(yán)刑拷打?qū)徲,在長(zhǎng)期囚禁之后,1600年堅(jiān)強(qiáng)不屈的布魯諾被送到火刑場(chǎng)上活活燒死.
真理的聲音是無法燒毀的,一個(gè)人倒下去了,千百個(gè)人站起來.哥白尼去世不久,丹麥天文學(xué)家第谷用自己改進(jìn)了的儀器對(duì)天空進(jìn)行了大量的觀測(cè),獲得了比哥白尼數(shù)量更多、質(zhì)量更好的資料.第谷沒有來得及把自己的資料整理成書就告別了人世,他的學(xué)生德國(guó)天文學(xué)家開普勒繼承了他的事業(yè),又經(jīng)過16年的苦心鉆研,1609年和1618年先后發(fā)表了行星繞日運(yùn)行的第一、第二和第三定律.在這些定律中,他一方面證明了太陽(yáng)是行星的運(yùn)行中心,另一方面也說明行星不是像哥白尼理解的那樣圍繞太陽(yáng)在一些同心圓上轉(zhuǎn)動(dòng),而是按不同的橢圓形軌道在運(yùn)行,太陽(yáng)的位置在橢圓形軌道的一個(gè)焦點(diǎn)上.
意大利科學(xué)家伽利略站在威尼斯的圣馬爾教堂塔樓上,第一次用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)浩瀚的天空,發(fā)現(xiàn)了哥白尼假設(shè)的天文事實(shí),有4個(gè)衛(wèi)星在繞木星不停地轉(zhuǎn)動(dòng).伽利略也因此受到了迫害.
一方面,哥白尼學(xué)說不承認(rèn)上帝的存在,受到了教會(huì)的殘酷迫害,使這個(gè)學(xué)說傳播得很慢;另一方面,行星成年累月地圍繞太陽(yáng)不停地運(yùn)行,是什么力量在推動(dòng)它,哥白尼無法解釋.
利略發(fā)現(xiàn),一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)起來后,只要沒有別的物體對(duì)它作用,這個(gè)物體就會(huì)沿直線一直不快不慢地運(yùn)動(dòng)下去--慣性定律.按照伽利略的發(fā)現(xiàn),在圖中地球會(huì)沿虛線所示的方向一直運(yùn)動(dòng)下去.后來又經(jīng)過牛頓等人的努力,證明了萬有引力是使行星繞日運(yùn)行所需的力.在這一個(gè)又一個(gè)鐵的事實(shí)面前,教會(huì)不得不在1757年解除了對(duì)哥白尼著作的禁令.最后,在1882年又被迫承認(rèn)了哥白尼的學(xué)說.科學(xué)終于戰(zhàn)勝了神權(quán).
(1)公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密在不充分觀察的基礎(chǔ)上確立了思辨性的“
地心
地心
說”;公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克提出古代樸素的“
日心
日心
說”;到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家
哥白尼
哥白尼
,經(jīng)過長(zhǎng)期天文觀察,利用工作余暇寫成以“
日心
日心
說”為主要論點(diǎn)的
《天體運(yùn)行論》
《天體運(yùn)行論》
一書.
(2)率先用望遠(yuǎn)鏡觀察天空,得到天體運(yùn)行的數(shù)據(jù)有力地支持哥白尼的“日心說”的科學(xué)家是
A
A

A.第谷      B.開普勒     C.伽利略      D.牛頓.

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科目:初中物理 來源:素質(zhì)教育新學(xué)案·物理·九年級(jí)·全一冊(cè) 題型:064

閱讀文章,回答文后的問題:

永 動(dòng) 機(jī)

  人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)中認(rèn)識(shí)到,人類的生存和發(fā)展離不開能源.人們是多么渴望生產(chǎn)一種不需要耗用任何能量而能永遠(yuǎn)不停工作的機(jī)器--永動(dòng)機(jī).下圖所示的是一個(gè)永動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)方案:輪子中有一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)軸,輪子邊緣安裝著12個(gè)可活動(dòng)的短桿,每個(gè)短桿的一端裝有一個(gè)鐵球.方案的設(shè)計(jì)者認(rèn)為右邊的球與左邊的球離軸遠(yuǎn)些,因此,右邊的球產(chǎn)生的轉(zhuǎn)動(dòng)力矩要比左邊的球產(chǎn)生的轉(zhuǎn)動(dòng)力矩大.這樣輪子就會(huì)永無休止地沿著箭頭所指的方向轉(zhuǎn)動(dòng)下去,并且?guī)?dòng)機(jī)器轉(zhuǎn)動(dòng).但事實(shí)上并未實(shí)現(xiàn)不停息的轉(zhuǎn)動(dòng).仔細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然右邊每個(gè)球產(chǎn)生的力矩大,但是球的個(gè)數(shù)少,左邊每個(gè)球產(chǎn)生的力矩小,但是球的個(gè)數(shù)多.于是,輪子不會(huì)持續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)下去而對(duì)外做功,只會(huì)擺動(dòng)幾下,便停在圖中所畫的位置上.

  17~18世紀(jì),永動(dòng)機(jī)最為流行,人們?cè)岢龈鞣N永動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)方案,有采用“螺旋汲水”,有利用輪子的慣性、水的浮力或毛細(xì)作用的,也有利用同性磁極之間排斥作用的.18世紀(jì)末,不少科學(xué)家開始懷疑制造永動(dòng)機(jī)的可能性.1775年,法國(guó)科學(xué)院決議不再受理永動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)方案.這些事實(shí),使人們逐步悟出一個(gè)道理:永動(dòng)機(jī)不可能實(shí)現(xiàn)是由于某一普遍定律的限制,而這條定律至今還沒發(fā)現(xiàn).因此,它啟示人們不再為設(shè)計(jì)永動(dòng)機(jī)而煞費(fèi)苦心,轉(zhuǎn)而致力于這一未發(fā)規(guī)定律的挖掘工作.

  17~18世紀(jì),經(jīng)典力學(xué)中已蘊(yùn)涵著機(jī)械能的轉(zhuǎn)化和守恒的初步思想.倫福德等人對(duì)摩擦生熱的研究,否定了熱質(zhì)說,提示了機(jī)械能與物體內(nèi)能變化的關(guān)系.1800年發(fā)明了電池,不久又發(fā)現(xiàn)了電流的熱效應(yīng)、磁效應(yīng)、化學(xué)效應(yīng)及電磁感應(yīng),科學(xué)家們進(jìn)一步展示出了自然界不同現(xiàn)象的相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的圖景.在其他方面,如生物學(xué)發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的體溫和進(jìn)行機(jī)械活動(dòng)的能量跟它攝取的食物的化學(xué)能有關(guān).這一切,都為能量守恒發(fā)現(xiàn)做了必要的準(zhǔn)備.19世紀(jì)40年代,不同國(guó)家的十幾位科學(xué)家以不同的方式,各自獨(dú)立地提出了能量守恒定律.人們認(rèn)識(shí)到:能量既不會(huì)消滅,也不會(huì)憑空產(chǎn)生,能量有各種不同的形式,可從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式,從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體,在轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移的過程中能量的總量保持不變.能量守恒定律使永動(dòng)機(jī)幻夢(mèng)被徹底地打破.

  在制造上面所說的第一類永動(dòng)機(jī)的這一嘗試失敗之后,一些人又夢(mèng)想著制造另一種永動(dòng)機(jī),希望它不違反能量守恒定律,而且既經(jīng)濟(jì)又方便.例如,這種可直接從海洋或大氣中吸取熱量使之轉(zhuǎn)化為機(jī)械功.由于海洋和大氣的能量是取之不盡的,因而這種熱可永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)做功,也是一種永動(dòng)機(jī).然而,在大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,英國(guó)物理學(xué)家開爾文于1851年提出一條新的普遍原理:物質(zhì)不可能從單一的熱源吸取熱量,使之完全變?yōu)橛杏玫墓Χ划a(chǎn)生其他影響.看來永動(dòng)機(jī)只是人們的美好愿望,永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn).

(1)人類夢(mèng)想制造的永動(dòng)機(jī)有哪幾類?為什么都沒有實(shí)現(xiàn)?

(2)下圖是兩位發(fā)明家自制的永動(dòng)機(jī)模型.你能否和其他同學(xué)討論一下,它們能“永動(dòng)”嗎?

    

(3)人們?yōu)槭裁礋嶂杂诎l(fā)明與制造永動(dòng)機(jī)?

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科目:初中物理 來源:《第1章 聲現(xiàn)象》2013年單元測(cè)試卷(臨沂市青云中心中學(xué))(解析版) 題型:解答題

閱讀短文,感知人類科學(xué)探索歷程的艱辛、漫長(zhǎng)與富有意義,回答問題.
從哥白尼創(chuàng)立“日心說”談起
公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密確立了地球靜止不動(dòng),地球是宇宙的中心,日月星辰都圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的“地心說”.這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)之所以能發(fā)展起來并統(tǒng)治歐洲達(dá)1400年之久,其原因是:一方面是這種“理論”符合人們對(duì)天體的粗淺觀察;另一方面是因?yàn)檫@種“地球中心說”符合“上帝創(chuàng)世說”的需要,為它提供了“科學(xué)依據(jù)”.因此教會(huì)就憑借著自己的勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“地心說”.但并非所有的希臘哲學(xué)家和天文學(xué)家都同意這種說法.公元前4世紀(jì),古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出了大地是球形的證據(jù):月食時(shí)的黑影是地球的投影,它是個(gè)圓弧,可見地球是球體或者是近似的球體.公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克曾經(jīng)測(cè)定太陽(yáng)和月亮對(duì)地球的近似比值,同時(shí)還提出地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的理論.可惜,這古代樸素的“日心說”,在那時(shí)候卻沒有人相信.《圣經(jīng)》成了當(dāng)時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),與《圣經(jīng)》不同的觀點(diǎn)就是“異端邪說”,就是褻瀆“神靈”,就要受到宗教法庭的嚴(yán)厲制裁.因此,在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里,科學(xué)真理的傳播被禁錮了.
到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家哥白尼在大學(xué)求學(xué)時(shí),受進(jìn)步教授和古希臘“日心說”的影響,自己又長(zhǎng)期從事天文觀察,逐漸認(rèn)識(shí)到托勒密的“理論”不過是騙人的鬼話.他利用工作余暇寫成了《天體運(yùn)行論》,書中主要論點(diǎn)為:地球不是宇宙的中心,而只是月亮公轉(zhuǎn)的中心;所有的天體都以太陽(yáng)為中心點(diǎn)繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),所以太陽(yáng)是宇宙的中心.哥白尼完成了這部著作后,猶豫了36年,于1543年才拿出去出版.書一問世,即遭到了教會(huì)的壓制和攻擊,書被教會(huì)宣布為禁書,對(duì)于擁護(hù)真理支持哥白尼學(xué)說的學(xué)者,教會(huì)也大施淫威. 
1548年誕生的意大利思想家布魯諾宣傳和發(fā)展了哥白尼的思想.他大膽地宣稱:“宇宙是無限的,而不是一個(gè)體積有限的球.太陽(yáng)是一顆恒星,而其他恒星也和太陽(yáng)一樣發(fā)熱、發(fā)光.每個(gè)恒星的周圍都有許多行星在圍繞著運(yùn)行.這樣,無限多的恒星系就像連環(huán)畫一樣,作著無止境的重復(fù).”他的言行使教會(huì)恐懼和痛恨.教會(huì)以布魯諾反對(duì)《圣經(jīng)》為罪名,將布魯諾逮捕,嚴(yán)刑拷打?qū)徲崳陂L(zhǎng)期囚禁之后,1600年堅(jiān)強(qiáng)不屈的布魯諾被送到火刑場(chǎng)上活活燒死.
真理的聲音是無法燒毀的,一個(gè)人倒下去了,千百個(gè)人站起來.哥白尼去世不久,丹麥天文學(xué)家第谷用自己改進(jìn)了的儀器對(duì)天空進(jìn)行了大量的觀測(cè),獲得了比哥白尼數(shù)量更多、質(zhì)量更好的資料.第谷沒有來得及把自己的資料整理成書就告別了人世,他的學(xué)生德國(guó)天文學(xué)家開普勒繼承了他的事業(yè),又經(jīng)過16年的苦心鉆研,1609年和1618年先后發(fā)表了行星繞日運(yùn)行的第一、第二和第三定律.在這些定律中,他一方面證明了太陽(yáng)是行星的運(yùn)行中心,另一方面也說明行星不是像哥白尼理解的那樣圍繞太陽(yáng)在一些同心圓上轉(zhuǎn)動(dòng),而是按不同的橢圓形軌道在運(yùn)行,太陽(yáng)的位置在橢圓形軌道的一個(gè)焦點(diǎn)上.
意大利科學(xué)家伽利略站在威尼斯的圣馬爾教堂塔樓上,第一次用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)浩瀚的天空,發(fā)現(xiàn)了哥白尼假設(shè)的天文事實(shí),有4個(gè)衛(wèi)星在繞木星不停地轉(zhuǎn)動(dòng).伽利略也因此受到了迫害.
一方面,哥白尼學(xué)說不承認(rèn)上帝的存在,受到了教會(huì)的殘酷迫害,使這個(gè)學(xué)說傳播得很慢;另一方面,行星成年累月地圍繞太陽(yáng)不停地運(yùn)行,是什么力量在推動(dòng)它,哥白尼無法解釋.
利略發(fā)現(xiàn),一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)起來后,只要沒有別的物體對(duì)它作用,這個(gè)物體就會(huì)沿直線一直不快不慢地運(yùn)動(dòng)下去--慣性定律.按照伽利略的發(fā)現(xiàn),在圖中地球會(huì)沿虛線所示的方向一直運(yùn)動(dòng)下去.后來又經(jīng)過牛頓等人的努力,證明了萬有引力是使行星繞日運(yùn)行所需的力.在這一個(gè)又一個(gè)鐵的事實(shí)面前,教會(huì)不得不在1757年解除了對(duì)哥白尼著作的禁令.最后,在1882年又被迫承認(rèn)了哥白尼的學(xué)說.科學(xué)終于戰(zhàn)勝了神權(quán).
(1)公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密在不充分觀察的基礎(chǔ)上確立了思辨性的“______說”;公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克提出古代樸素的“______說”;到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家______,經(jīng)過長(zhǎng)期天文觀察,利用工作余暇寫成以“______說”為主要論點(diǎn)的______一書.
(2)率先用望遠(yuǎn)鏡觀察天空,得到天體運(yùn)行的數(shù)據(jù)有力地支持哥白尼的“日心說”的科學(xué)家是______.
A.第谷      B.開普勒     C.伽利略      D.牛頓.

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科目:初中物理 來源: 題型:閱讀理解

人教版第十二章   運(yùn)動(dòng)和力 復(fù)習(xí)提綱

一、參照物

  1.定義:為研究物體的運(yùn)動(dòng)假定不動(dòng)的物體叫做參照物。

   2.任何物體都可做參照物,通常選擇參照物以研究問題的方便而定。如研究地面上的物體的運(yùn)動(dòng),常選地面或固定于地面上的物體為參照物,在這種情況下參照物可以不提。

   3.選擇不同的參照物來觀察同一個(gè)物體結(jié)論可能不同。同一個(gè)物體是運(yùn)動(dòng)還是靜止取決于所選的參照物,這就是運(yùn)動(dòng)和靜止的相對(duì)性。

   4.不能選擇所研究的對(duì)象本身作為參照物那樣研究對(duì)象總是靜止的。

   練習(xí):

   ☆詩(shī)句“滿眼風(fēng)光多閃爍,看山恰似走來迎,仔細(xì)看山山不動(dòng),是船行”其中“看山恰似走來迎”和“是船行”所選的參照物分別是船和山。

   ☆坐在向東行駛的甲汽車?yán)锏某丝,看到路旁的樹木向后退去,同時(shí)又看到乙汽車也從甲汽車旁向后退去,試說明乙汽車的運(yùn)動(dòng)情況。

   分三種情況:①乙汽車沒動(dòng);②乙汽車向東運(yùn)動(dòng),但速度沒甲快;③乙汽車向西運(yùn)動(dòng)。

   ☆解釋毛澤東《送瘟神》中的詩(shī)句“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”。

   第一句:以地心為參照物,地面繞地心轉(zhuǎn)八萬里。第二句:以月亮或其他天體為參照物在那可看到地球上許多河流。

   二、機(jī)械運(yùn)動(dòng)

   定義:物理學(xué)里把物體位置變化叫做機(jī)械運(yùn)動(dòng)。

   特點(diǎn):機(jī)械運(yùn)動(dòng)是宇宙中最普遍的現(xiàn)象。

   比較物體運(yùn)動(dòng)快慢的方法:

   ⑴比較同時(shí)啟程的步行人和騎車人的快慢采用:時(shí)間相同路程長(zhǎng)則運(yùn)動(dòng)快。

  、票容^百米運(yùn)動(dòng)員快慢采用:路程相同時(shí)間短則運(yùn)動(dòng)快。

  、前倜踪惻苓\(yùn)動(dòng)員同萬米運(yùn)動(dòng)員比較快慢,采用:比較單位時(shí)間內(nèi)通過的路程。實(shí)際問題中多用這種方法比較物體運(yùn)動(dòng)快慢,物理學(xué)中也采用這種方法描述運(yùn)動(dòng)快慢。

   練習(xí):體育課上,甲、乙、丙三位同學(xué)進(jìn)行百米賽跑,他們的成績(jī)分別是14.2S,13.7S,13.9S,則獲得第一名的是    同學(xué),這里比較三人賽跑快慢最簡(jiǎn)便的方法是路程相同時(shí)間短運(yùn)動(dòng)的快。

   分類:(根據(jù)運(yùn)動(dòng)路線)⑴曲線運(yùn)動(dòng);⑵直線運(yùn)動(dòng)。

  、  勻速直線運(yùn)動(dòng):

   定義:快慢不變,沿著直線的運(yùn)動(dòng)叫勻速直線運(yùn)動(dòng)。

   定義:在勻速直線運(yùn)動(dòng)中,速度等于運(yùn)動(dòng)物體在單位時(shí)間內(nèi)通過的路程。

   物理意義:速度是表示物體運(yùn)動(dòng)快慢的物理量。

   計(jì)算公式:變形。

  速度單位:國(guó)際單位制中m/s;運(yùn)輸中單位km/h;兩單位中m/s單位大。

   換算:1m/s=3.6km/h。人步行速度約1.1m/s。它表示的物理意義是:人勻速步行時(shí)1秒中運(yùn)動(dòng)1.1m。

   直接測(cè)量工具:速度計(jì)。

   速度圖象:

   Ⅱ  變速運(yùn)動(dòng):

   定義:運(yùn)動(dòng)速度變化的運(yùn)動(dòng)叫變速運(yùn)動(dòng)。

  (求某段路程上的平均速度,必須找出該路程及對(duì)應(yīng)的時(shí)間)。

   物理意義:表示變速運(yùn)動(dòng)的平均快慢。

   平均速度的測(cè)量:原理。

   方法:用刻度尺測(cè)路程,用停表測(cè)時(shí)間。從斜面上加速滑下的小車。設(shè)上半段,下半段,全程的平均速度為v1.v2.v 則v2>v>v1。

   常識(shí):人步行速度1.1m/s;自行車速度5m/s;大型噴氣客機(jī)速度900km/h;客運(yùn)火車速度140km/h;高速小汽車速度108km/h;光速和無線電波3×108m/s。

  、  實(shí)驗(yàn)中數(shù)據(jù)的記錄:

   設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)記錄表格是初中應(yīng)具備的基本能力之一。設(shè)計(jì)表格時(shí),要先弄清實(shí)驗(yàn)中直接測(cè)量的量和計(jì)算的量有哪些,然后再弄清需要記錄的數(shù)據(jù)的組數(shù),分別作為表格的行和列。根據(jù)需要就可設(shè)計(jì)出合理的表格。

  練習(xí):   某次中長(zhǎng)跑測(cè)驗(yàn)中,小明同學(xué)跑1000m,小紅同學(xué)跑800m,測(cè)出他兩跑完全程所用的時(shí)間分別是4分10秒和三分20秒,請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)記錄表格,并將他們跑步的路程、時(shí)間和平均速度記錄在表格中。

  

跑步路程

時(shí)間

平均速度

小明

1000m

4分10秒

4m/s

小紅

800m

3分20秒

4m/s

   解:表格設(shè)計(jì)如下

 

   

三、長(zhǎng)度的測(cè)量

   1.長(zhǎng)度的測(cè)量是物理學(xué)最基本的測(cè)量,也是進(jìn)行科學(xué)探究的基本技能。長(zhǎng)度測(cè)量的常用的工具是刻度尺。

   2.國(guó)際單位制中,長(zhǎng)度的主單位是m,常用單位有千米(km),分米(dm),厘米(cm),毫米(mm),微米(μm),納米(nm)。

   3.主單位與常用單位的換算關(guān)系:

   1km=103m;1m=10dm;1dm=10cm;1cm=10mm;1mm=103μm;1m=106μm;1m=109nm;1μm=103nm。

   單位換算的過程:口訣:“系數(shù)不變,等量代換”。

   4.長(zhǎng)度估測(cè):黑板的長(zhǎng)度2.5m;課桌高0.7m;籃球直徑24cm;指甲寬度1cm;鉛筆芯的直徑1mm;一只新鉛筆長(zhǎng)度1.75dm;手掌寬度1dm;墨水瓶高度6cm。

   5.特殊的測(cè)量方法:

   A、測(cè)量細(xì)銅絲的直徑、一張紙的厚度等微小量常用累積法(當(dāng)被測(cè)長(zhǎng)度較小,測(cè)量工具精度不夠時(shí)可將較小的物體累積起來,用刻度尺測(cè)量之后再求得單一長(zhǎng)度)

   ☆如何測(cè)物理課本中一張紙的厚度?

   答:數(shù)出物理課本若干張紙,記下總張數(shù)n,用毫米刻度尺測(cè)出n張紙的厚度L,則一張紙的厚度為L(zhǎng)/n。

   ☆如何測(cè)細(xì)銅絲的直徑?

   答:把細(xì)銅絲在鉛筆桿上緊密排繞n圈成螺線管,用刻度尺測(cè)出螺線管的長(zhǎng)度L,則細(xì)銅絲直徑為L(zhǎng)/n。

   ☆兩卷細(xì)銅絲,其中一卷上有直徑為0.3mm,而另一卷上標(biāo)簽已脫落,如果只給你兩只相同的新鉛筆,你能較為準(zhǔn)確地弄清它的直徑嗎?寫出操作過程及細(xì)銅絲直徑的數(shù)學(xué)表達(dá)式。

   答:將已知直徑和未知直徑兩卷細(xì)銅絲分別緊密排繞在兩只相同的新鉛筆上,且使線圈長(zhǎng)度相等,記下排繞圈數(shù)N1和N2,則可計(jì)算出未知銅絲的直徑D2=0.3N1/N2mm

   B、測(cè)地圖上兩點(diǎn)間的距離,圓柱的周長(zhǎng)等常用化曲為直法(把不易拉長(zhǎng)的軟線重合待測(cè)曲線上標(biāo)出起點(diǎn)終點(diǎn),然后拉直測(cè)量)

   ☆給你一段軟銅線和一把刻度尺,你能利用地圖冊(cè)估測(cè)出北京到廣州的鐵路長(zhǎng)嗎?

   答:用細(xì)銅線去重合地圖冊(cè)上北京到廣州的鐵路線,再將細(xì)銅線拉直,用刻度尺測(cè)出長(zhǎng)度L查出比例尺,計(jì)算出鐵路線的長(zhǎng)度。

   C、測(cè)操場(chǎng)跑道的長(zhǎng)度等常用輪滾法(用已知周長(zhǎng)的滾輪沿著待測(cè)曲線滾動(dòng),記下輪子圈數(shù),可算出曲線長(zhǎng)度)

   D、測(cè)硬幣、球、圓柱的直徑圓錐的高等常用輔助法(對(duì)于用刻度尺不能直接測(cè)出的物體長(zhǎng)度可將刻度尺三角板等組合起來進(jìn)行測(cè)量)

   你能想出幾種方法測(cè)硬幣的直徑?(簡(jiǎn)述)

   ①直尺三角板輔助法;②貼折硬幣邊緣用筆畫一圈剪下后對(duì)折量出折痕長(zhǎng);③硬幣在紙上滾動(dòng)一周測(cè)周長(zhǎng)求直徑;④將硬幣平放直尺上,讀取和硬幣左右相切的兩刻度線之間的長(zhǎng)度。

   6.刻度尺的使用規(guī)則:

   A、“選”:根據(jù)實(shí)際需要選擇刻度尺。

   B、“觀”:使用刻度尺前要觀察它的零刻度線、量程、分度值。

   C、“放”用刻度尺測(cè)長(zhǎng)度時(shí),尺要沿著所測(cè)直線(緊貼物體且不歪斜)。不利用磨損的零刻線。(用零刻線磨損的刻度尺測(cè)物體時(shí),要從整刻度開始)

   D、“看”:讀數(shù)時(shí)視線要與尺面垂直。

   E、“讀”:在精確測(cè)量時(shí),要估讀到分度值的下一位。

   F、“記”:測(cè)量結(jié)果由數(shù)字和單位組成。(也可表達(dá)為:測(cè)量結(jié)果由準(zhǔn)確值、估讀值和單位組成)。

   練習(xí):有兩位同學(xué)測(cè)同一只鋼筆的長(zhǎng)度,甲測(cè)得結(jié)果12.82cm,乙測(cè)得結(jié)果為12.8cm。如果這兩位同學(xué)測(cè)量時(shí)都沒有錯(cuò)誤,那么結(jié)果不同的原因是:兩次刻度尺的分度值不同。如果這兩位同學(xué)所用的刻度尺分度值都是mm,則乙同學(xué)的結(jié)果錯(cuò)誤。原因是:沒有估讀值。

   7.誤差:

  。1)定義:測(cè)量值和真實(shí)值的差異叫誤差。

  。2)產(chǎn)生原因:測(cè)量工具  測(cè)量環(huán)境  人為因素。

   (3)減小誤差的方法:多次測(cè)量求平均值;用更精密的儀器。

  。4)誤差只能減小而不能避免,而錯(cuò)誤是由于不遵守測(cè)量?jī)x器的使用規(guī)則和主觀粗心造成的,是能夠避免的。

   四、時(shí)間的測(cè)量

   1.單位:秒(S)。

   2.測(cè)量工具:古代:日晷、沙漏、滴漏、脈搏等。

   現(xiàn)代:機(jī)械鐘、石英鐘、電子表等。

   五、力的作用效果

   1.力的概念:力是物體對(duì)物體的作用。

   2.力產(chǎn)生的條件:①必須有兩個(gè)或兩個(gè)以上的物體;②物體間必須有相互作用(可以不接觸)。

   3.力的性質(zhì):物體間力的作用是相互的(相互作用力在任何情況下都是大小相等,方向相反,作用在不同物體上)。兩物體相互作用時(shí),施力物體同時(shí)也是受力物體,反之,受力物體同時(shí)也是施力物體。

   4.力的作用效果:力可以改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài);力可以改變物體的形狀。

   說明:物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是否改變一般指:物體的運(yùn)動(dòng)快慢是否改變(速度大小的改變)和物體的運(yùn)動(dòng)方向是否改變。

   5.力的單位:國(guó)際單位制中力的單位是牛頓簡(jiǎn)稱牛,用N表示。

   力的感性認(rèn)識(shí):拿兩個(gè)雞蛋所用的力大約1N。

   6.力的測(cè)量:

   ⑴測(cè)力計(jì):測(cè)量力的大小的工具。

   ⑵分類:彈簧測(cè)力計(jì)、握力計(jì)。

  、菑椈蓽y(cè)力計(jì):

   A、原理:在彈性限度內(nèi),彈簧的伸長(zhǎng)與所受的拉力成正比。

   B、使用方法:“看”:量程、分度值、指針是否指零;“調(diào)”:調(diào)零;“讀”:讀數(shù)=掛鉤受力。

   C、注意事項(xiàng):加在彈簧測(cè)力計(jì)上的力不許超過它的最大量程。

   D、物理實(shí)驗(yàn)中,有些物理量的大小是不宜直接觀察的,但它變化時(shí)引起其他物理量的變化卻容易觀察,用容易觀察的量顯示不宜觀察的量,是制作測(cè)量?jī)x器的一種思路。這種科學(xué)方法稱做“轉(zhuǎn)換法”。利用這種方法制作的儀器:溫度計(jì)、彈簧測(cè)力計(jì)、壓強(qiáng)計(jì)等。

   7.力的三要素:力的大小、方向、和作用點(diǎn)。

   8.力的表示法:力的示意圖:用一根帶箭頭的線段把力的大小、方向、作用點(diǎn)表示出來,如果沒有大小,可不表示,在同一個(gè)圖中,力越大,線段應(yīng)越長(zhǎng)。

   六、慣性和慣性定律

   1.伽利略斜面實(shí)驗(yàn):

  、湃螌(shí)驗(yàn)小車都從斜面頂端滑下的目的是:保證小車開始沿著平面運(yùn)動(dòng)的速度相同。

  、茖(shí)驗(yàn)得出得結(jié)論:在同樣條件下,平面越光滑,小車前進(jìn)地越遠(yuǎn)。

  、琴だ缘耐普撌牵涸诶硐肭闆r下,如果表面絕對(duì)光滑,物體將以恒定不變的速度永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去。

   ⑷伽利略斜面實(shí)驗(yàn)的卓越之處不是實(shí)驗(yàn)本身,而是實(shí)驗(yàn)所使用的獨(dú)特方法──在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行理想化推理。(也稱作理想化實(shí)驗(yàn))它標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。

  2.牛頓第一定律:

  、排nD總結(jié)了伽利略、笛卡兒等人的研究成果,得出了牛頓第一定律,其內(nèi)容是:一切物體在沒有受到力的作用的時(shí)候,總保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

  、普f明:

   A、牛頓第一定律是在大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上,通過進(jìn)一步推理而概括出來的,且經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)所以已成為大家公認(rèn)的力學(xué)基本定律之一。但是,我們周圍不受力是不可能的,因此不可能用實(shí)驗(yàn)來直接證明牛頓第一定律。

   B、牛頓第一定律的內(nèi)涵:物體不受力,原來靜止的物體將保持靜止?fàn)顟B(tài),原來運(yùn)動(dòng)的物體,不管原來做什么運(yùn)動(dòng),物體都將做勻速直線運(yùn)動(dòng)。

   C、牛頓第一定律告訴我們:物體做勻速直線運(yùn)動(dòng)可以不需要力,即力與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)無關(guān),所以力不是產(chǎn)生或維持運(yùn)動(dòng)的原因。

  3.慣性:

   ⑴定義:物體保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)叫慣性。

  、普f明:慣性是物體的一種屬性。一切物體在任何情況下都有慣性,慣性大小只與物體的質(zhì)量有關(guān),與物體是否受力、受力大小、是否運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)速度等皆無關(guān)。

   4.慣性與慣性定律的區(qū)別:

   A、慣性是物體本身的一種屬性,而慣性定律是物體不受力時(shí)遵循的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

   B、任何物體在任何情況下都有慣性,(即不管物體受不受力、受平衡力還是非平衡力),物體受非平衡力時(shí),慣性表現(xiàn)為“阻礙”運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化;慣性定律成立是有條件的。

   ☆人們有時(shí)要利用慣性,有時(shí)要防止慣性帶來的危害,請(qǐng)就以上兩點(diǎn)各舉兩例(不要求解釋)。答:利用:跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員的助跑;用力可以將石頭甩出很遠(yuǎn);騎自行車蹬幾下后可以讓它滑行。防止:小型客車前排乘客要系安全帶;車輛行使要保持距離;包裝玻璃制品要墊上很厚的泡沫塑料。

   七、二力平衡

   1.定義:物體在受到兩個(gè)力的作用時(shí),如果能保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)稱二力平衡。

   2.二力平衡條件:二力作用在同一物體上、大小相等、方向相反、兩個(gè)力在一條直線上。

   概括:二力平衡條件用四字概括“一、等、反、一”。

   3.平衡力與相互作用力比較:

   相同點(diǎn):①大小相等;②方向相反;③作用在一條直線上不同點(diǎn):平衡力作用在一個(gè)物體上可以是不同性質(zhì)的力;相互力作用在不同物體上是相同性質(zhì)的力。

   4.力和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的關(guān)系:

 物體受力條件

物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)

說明

力不是產(chǎn)生(維持)運(yùn)動(dòng)的原因

受非平衡力

合力不為0

力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因

   5.應(yīng)用:應(yīng)用二力平衡條件解題要畫出物體受力示意圖。

   畫圖時(shí)注意:①先畫重力然后看物體與那些物體接觸,就可能受到這些物體的作用力;②畫圖時(shí)還要考慮物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。

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