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(17分) 閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一:“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年,所懷抱的宗旨,不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無(wú)信義,別人替彼犧牲性命,彼則攢資財(cái),只要中國(guó)內(nèi)地起一回亂事,必給他作一回鍋,那不是土匪作亂,良民抗糧呢?彼亦借口革命,向華僑斂錢(qián)募餉,敲進(jìn)來(lái)的金錢(qián),盡入私產(chǎn)。……即如此次武漢起事……孫文早不來(lái)晚不來(lái),單等南京大同確定,他才來(lái)到上海。……一則借此機(jī)會(huì),在海外向華僑多多斂錢(qián);二則恐怕大局不穩(wěn),白來(lái)送死�!�
——《君主立憲與民主共和的利害》,《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二:孫中山先后致函時(shí)任外交總長(zhǎng)的唐紹儀和參眾兩院議員,請(qǐng)求民國(guó)政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬(wàn)元”,其中“募借華僑款一百七十萬(wàn)元,”“日本商人債一百萬(wàn)元。”寫(xiě)道:“民國(guó)大定,乃于九月中使人請(qǐng)于政府,以為是之出資者皆為共和也,共和既復(fù)而不之恤,是則在國(guó)家為寡恩,在國(guó)民為負(fù)義,故請(qǐng)求政府代為償還,非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三:“余盡瘁國(guó)事,不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡,以為紀(jì)念。余之兒女,已長(zhǎng)成,能自立、望各自愛(ài),以繼余志。此囑!”
——1925年孫中山《家事遺書(shū)》
材料四:“最后十三年北來(lái)(民國(guó)十三年即1924年),其過(guò)津時(shí),民眾歡迎之如何熱烈,津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京,移靈協(xié)和醫(yī)院,與出殯碧云寺,及中央公園追悼會(huì),全城數(shù)十萬(wàn),殆全體參加,其空前盛大,尤不待論。因念中山先生一生,為平民的,為大眾的,……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也,故逝世之后,民眾哀而慕之,十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人,皆自動(dòng)參加,非受人招致者也。先生生前,且不警戒,不防衛(wèi),而亦無(wú)往而不安全。今當(dāng)遺體奉安,又何事戒備。北平之送靈,沿路之通過(guò),南京之奉安,何不徹底為民眾公開(kāi),許人人自由參加,而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺(jué)遺憾者,此也。中山先生之受民眾感念,為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神,凡稱(chēng)中山之徒,宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化,不然,崇之似愈尊,誣之實(shí)愈甚,生者無(wú)所謂,死者之不安甚矣�!�
——《送靈后之感想》,《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明孫中山為什么借款?(2分)
(2)概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。(4分)從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化?(4分)
(3)通過(guò)材料二、三,概括孫中山先生具有怎樣的金錢(qián)觀?(4分)
(4)對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念,為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神,凡稱(chēng)中山之徒,宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化”,請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3分)

(1)孫中山發(fā)動(dòng)二次革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)討伐袁世凱的軍費(fèi)。(2分)(答到“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”兩者其一即可給2分;答到“維護(hù)共和制度”只給1分。)
(2)材料一:孫中山假借革命進(jìn)行斂財(cái),貪生怕死之輩。(2分)材料四;孫中山是為民、愛(ài)民、信民的真革命家,中華民國(guó)的國(guó)父。(2分)反映了民眾由不理解孫中山革命(2分),到理解孫中山并由衷地敬佩和愛(ài)戴的過(guò)程。(2分)
(3)孫中山先生借錢(qián)革命,不置產(chǎn)業(yè),不留錢(qián)財(cái)給家人后代。(4分)
(4)我們紀(jì)念孫中山先生,就是要學(xué)習(xí)中山先生愛(ài)民信民的精神,真正為人民辦實(shí)事,切勿擾民。(2分)材料作者所表達(dá)觀點(diǎn)確實(shí)有道理。(1分)(態(tài)度2分,判斷1分。)解析:
練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:初中數(shù)學(xué) 來(lái)源: 題型:閱讀理解

(17分) 閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一:“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年,所懷抱的宗旨,不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無(wú)信義,別人替彼犧牲性命,彼則攢資財(cái),只要中國(guó)內(nèi)地起一回亂事,必給他作一回鍋,那不是土匪作亂,良民抗糧呢?彼亦借口革命,向華僑斂錢(qián)募餉,敲進(jìn)來(lái)的金錢(qián),盡入私產(chǎn)�!慈绱舜挝錆h起事……孫文早不來(lái)晚不來(lái),單等南京大同確定,他才來(lái)到上海。……一則借此機(jī)會(huì),在海外向華僑多多斂錢(qián);二則恐怕大局不穩(wěn),白來(lái)送死�!�
——《君主立憲與民主共和的利害》,《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
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——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三:“余盡瘁國(guó)事,不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡,以為紀(jì)念。余之兒女,已長(zhǎng)成,能自立、望各自愛(ài),以繼余志。此囑!”
——1925年孫中山《家事遺書(shū)》
材料四:“最后十三年北來(lái)(民國(guó)十三年即1924年),其過(guò)津時(shí),民眾歡迎之如何熱烈,津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京,移靈協(xié)和醫(yī)院,與出殯碧云寺,及中央公園追悼會(huì),全城數(shù)十萬(wàn),殆全體參加,其空前盛大,尤不待論。因念中山先生一生,為平民的,為大眾的,……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也,故逝世之后,民眾哀而慕之,十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人,皆自動(dòng)參加,非受人招致者也。先生生前,且不警戒,不防衛(wèi),而亦無(wú)往而不安全。今當(dāng)遺體奉安,又何事戒備。北平之送靈,沿路之通過(guò),南京之奉安,何不徹底為民眾公開(kāi),許人人自由參加,而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺(jué)遺憾者,此也。中山先生之受民眾感念,為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神,凡稱(chēng)中山之徒,宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化,不然,崇之似愈尊,誣之實(shí)愈甚,生者無(wú)所謂,死者之不安甚矣�!�
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請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明孫中山為什么借款?(2分)
(2)概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。(4分)從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化?(4分)
(3)通過(guò)材料二、三,概括孫中山先生具有怎樣的金錢(qián)觀?(4分)
(4)對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念,為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神,凡稱(chēng)中山之徒,宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化”,請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3分)
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科目:初中數(shù)學(xué) 來(lái)源: 題型:閱讀理解

(17分) 閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一:“孫文在海外倡革命十?dāng)?shù)年,所懷抱的宗旨,不外發(fā)財(cái)與利己主義。彼對(duì)于黨員毫無(wú)信義,別人替彼犧牲性命,彼則攢資財(cái),只要中國(guó)內(nèi)地起一回亂事,必給他作一回鍋,那不是土匪作亂,良民抗糧呢?彼亦借口革命,向華僑斂錢(qián)募餉,敲進(jìn)來(lái)的金錢(qián),盡入私產(chǎn)�!慈绱舜挝錆h起事……孫文早不來(lái)晚不來(lái),單等南京大同確定,他才來(lái)到上海。……一則借此機(jī)會(huì),在海外向華僑多多斂錢(qián);二則恐怕大局不穩(wěn),白來(lái)送死�!�
——《君主立憲與民主共和的利害》,《大公報(bào)》1912年1月27日?qǐng)?bào)道。
材料二:孫中山先后致函時(shí)任外交總長(zhǎng)的唐紹儀和參眾兩院議員,請(qǐng)求民國(guó)政府償還“中華革命軍借款”“總計(jì)二百七十萬(wàn)元”,其中“募借華僑款一百七十萬(wàn)元,”“日本商人債一百萬(wàn)元。”寫(xiě)道:“民國(guó)大定,乃于九月中使人請(qǐng)于政府,以為是之出資者皆為共和也,共和既復(fù)而不之恤,是則在國(guó)家為寡恩,在國(guó)民為負(fù)義,故請(qǐng)求政府代為償還,非徒以保個(gè)人之信用也……
——1916年孫中山《致唐紹儀請(qǐng)代呈政府發(fā)還中華革命軍借款函》
材料三:“余盡瘁國(guó)事,不治家產(chǎn)。其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡,以為紀(jì)念。余之兒女,已長(zhǎng)成,能自立、望各自愛(ài),以繼余志。此囑!”
——1925年孫中山《家事遺書(shū)》
材料四:“最后十三年北來(lái)(民國(guó)十三年即1924年),其過(guò)津時(shí),民眾歡迎之如何熱烈,津人當(dāng)能記憶之。及病逝北京,移靈協(xié)和醫(yī)院,與出殯碧云寺,及中央公園追悼會(huì),全城數(shù)十萬(wàn),殆全體參加,其空前盛大,尤不待論。因念中山先生一生,為平民的,為大眾的,……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也,故逝世之后,民眾哀而慕之,十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人,皆自動(dòng)參加,非受人招致者也。先生生前,且不警戒,不防衛(wèi),而亦無(wú)往而不安全。今當(dāng)遺體奉安,又何事戒備。北平之送靈,沿路之通過(guò),南京之奉安,何不徹底為民眾公開(kāi),許人人自由參加,而乃加以謹(jǐn)嚴(yán)之限制乎。吾人所謂感覺(jué)遺憾者,此也。中山先生之受民眾感念,為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神,凡稱(chēng)中山之徒,宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化,不然,崇之似愈尊,誣之實(shí)愈甚,生者無(wú)所謂,死者之不安甚矣�!�
——《送靈后之感想》,《大公報(bào)》1929年5月27日?qǐng)?bào)道。
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明孫中山為什么借款?(2分)
(2)概括材料一和材料四對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)。(4分)從《大公報(bào)》前后的評(píng)價(jià)可以看出當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人對(duì)孫中山先生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化?(4分)
(3)通過(guò)材料二、三,概括孫中山先生具有怎樣的金錢(qián)觀?(4分)
(4)對(duì)于材料四中“中山先生之受民眾感念,為其有愛(ài)民眾信民眾之真精神,凡稱(chēng)中山之徒,宜無(wú)時(shí)不體會(huì)此真精神,勿形式化、偶像化,甚至富貴化”,請(qǐng)結(jié)合我們紀(jì)念偉人應(yīng)采取的真正態(tài)度對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。(3分)
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