下列關(guān)于人的克隆問題的敘述中，正確的是（ ）
A．技術(shù)上是完全可行的，法律、倫理、道德和觀念上也是可行的
B．技術(shù)上是有問題的，法律、倫理、道德和觀念上是可行的
C．技術(shù)上是完全可行的，法律、倫理、道德和觀念上有一定問題
D．技術(shù)上是有問題的，法律、倫理、道德和觀念上也有一定問題
【答案】分析：此題考查的知識點是人的克隆．解答時可以從克隆技術(shù)和反對克隆的原因方面來切入．
解答：解：“多利”是世界上第一例經(jīng)體細(xì)胞核移植出生的動物，是克隆技術(shù)領(lǐng)域研究的巨大突破．克隆牛、克隆猴乙獲得成功，在理論上證明了，同植物細(xì)胞一樣，分化了的動物細(xì)胞核也具有全能性，在分化過程中細(xì)胞核中的遺傳物質(zhì)沒有不可逆變化；在實踐上證明了，利用體細(xì)胞進(jìn)行動物克隆的技術(shù)是可行的；世界醫(yī)學(xué)協(xié)會主席恩里克?阿科爾西在2001年8月8日發(fā)表聲明指出，把克隆技術(shù)用于人類自己“有悖于人類價值、倫理和道德原則”．他代表世界醫(yī)學(xué)協(xié)會堅決反對克隆人實驗計劃．如果克隆技術(shù)被用于“復(fù)制”像希特勒之類的戰(zhàn)爭狂人，那會給人類社會帶來什么呢？即使是用于“復(fù)制”普通的人，也會帶來一系列的倫理道德問題．如克隆人是對自然生殖的替代和否定，打破了生物演進(jìn)的自律性，帶有典型的反自然性質(zhì)．通過克隆技術(shù)實現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后，可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂．人的不可重復(fù)性和不可替代性的個性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性，喪失了自我及其個性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提． 血緣生育構(gòu)成了社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系．為什么不同的國家、不同的種族幾乎都反對克隆人，原因就是這是另一種生育模式，現(xiàn)在單親家庭子女教育問題倍受關(guān)注，就是關(guān)注一個情感培育問題，人的成長是在兩性繁殖、雙親撫育的狀態(tài)下完成的，幾千年來一直如此，克隆人的出現(xiàn)，社會該如何應(yīng)對，克隆人與被克隆人的關(guān)系到底該是什么呢？克隆人是否有人格權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等．
故選C．
點評：解答此類題目的關(guān)鍵是理解克隆可能會帶來的問題．
