Question

生物進(jìn)化的原因目前普遍被人們接受的是

達(dá)爾文

提出的自然選擇說(shuō)．

Answer 1

分析：達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)，源于達(dá)爾文于1859 年發(fā)表的驚世駭俗的宏篇巨著《物種起源》，其主要內(nèi)容有四點(diǎn)：過(guò)度繁殖，生存斗爭(zhēng)（也叫生存競(jìng)爭(zhēng)），遺傳和變異，適者生存．自然選擇學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)被革命導(dǎo)師恩格斯譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)．

解答：解：關(guān)于生物進(jìn)化的原因，人們進(jìn)行長(zhǎng)期的探索，提出了各種解釋?zhuān)?、神創(chuàng)論 2、化學(xué)進(jìn)化說(shuō) 3、宇生論 4、自然發(fā)生論5、熱泉生態(tài)系統(tǒng)，6、進(jìn)化論．
1．創(chuàng)世說(shuō)（神創(chuàng)論）和新創(chuàng)世說(shuō)：創(chuàng)世說(shuō)是把生命起源這一科學(xué)命題劃人神學(xué)領(lǐng)域，認(rèn)為地球上的一切生命都是上帝設(shè)計(jì)創(chuàng)造的，或者是由于某種超自然的東西干預(yù)產(chǎn)生的．19世紀(jì)以前西方流行創(chuàng)世說(shuō)這一學(xué)說(shuō)．近年來(lái)，在科學(xué)的高速發(fā)展的情況下，創(chuàng)世說(shuō)的支持者為堅(jiān)持這一非科學(xué)的觀點(diǎn)，不得不作出新的努力使圣經(jīng)與科學(xué)調(diào)和，用科學(xué)知識(shí)來(lái)證明圣經(jīng)的故事，如將生物學(xué)和古生物學(xué)的一些“證據(jù)”來(lái)證明上帝造物和物種不變的觀點(diǎn)，這就是現(xiàn)代的新創(chuàng)世說(shuō)．這一學(xué)說(shuō)無(wú)論怎樣修飾都是不科學(xué)的．
2．化學(xué)進(jìn)化說(shuō)：認(rèn)為地球上的生命是在地球歷史的早期，在特殊的環(huán)境條件下，由非生命物質(zhì)經(jīng)歷長(zhǎng)期化學(xué)進(jìn)化過(guò)程而產(chǎn)生的．這一過(guò)程是伴隨著宇宙進(jìn)化過(guò)程進(jìn)行的．生命起源是一個(gè)自然歷史時(shí)間，是整個(gè)宇宙演化的一部分．因?yàn)橛斜容^充分的根據(jù)和實(shí)驗(yàn)證明，這一學(xué)說(shuō)為多數(shù)科學(xué)家接受，但仍需要深入進(jìn)行研究．十八世紀(jì)以前，《圣經(jīng)》及其宣揚(yáng)的神創(chuàng)論[或創(chuàng)世說(shuō)、特創(chuàng)論]在西方學(xué)術(shù)界、知識(shí)界以及整個(gè)西方文化中占據(jù)著統(tǒng)治地位．
3．宇宙發(fā)生說(shuō)：認(rèn)為地球上的生命來(lái)自宇宙間的其他星球，某些微生物的孢子可以附著在星際塵埃顆粒上而到達(dá)地球，從而使地球具有了初始的生命．這個(gè)學(xué)說(shuō)仍然不能解釋宇宙間最初的生命是怎樣產(chǎn)生的．此外，宇宙空間的物理因素，如紫外線、溫度等對(duì)生命是致死的，生命又是怎樣穿過(guò)宇宙空間而不會(huì)死亡呢？
4．  自然發(fā)生說(shuō)（自生論）：認(rèn)為生命可以隨時(shí)從非生命物質(zhì)直接迅速產(chǎn)生出來(lái)．如腐草生螢，腐肉生蛆、白石化羊等．這一學(xué)說(shuō)在17世紀(jì)曾流行于歐洲．隨著意大利的醫(yī)生雷地和法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德等人的實(shí)驗(yàn)的成功，這一學(xué)說(shuō)失去了他的生命力．
5．熱泉生態(tài)系統(tǒng)：生命的起源可能與熱泉生態(tài)系統(tǒng)有關(guān)，這是20世紀(jì)70年代以來(lái)，部分學(xué)者提出的觀點(diǎn)．20世紀(jì)70年代末，科學(xué)家在東太平洋的加拉帕戈斯群島附近發(fā)現(xiàn)了幾處深海熱泉，在這些熱泉里生活著眾多的生物，包括管棲蠕蟲(chóng)、蛤類(lèi)和細(xì)菌等興旺發(fā)達(dá)的生物群落．這些生物群落生活在一個(gè)高溫（熱泉噴口附近的溫度達(dá)到300℃以上）、高壓、缺氧、偏酸和無(wú)光的環(huán)境中．首先是這些化能自養(yǎng)型細(xì)菌利用熱泉噴出的硫化物（如H2S）所得到的能量去還原CO2而制造有機(jī)物，然后其他動(dòng)物以這些細(xì)菌為食物而維持生活．迄今科學(xué)家已發(fā)現(xiàn)數(shù)十個(gè)這樣的深海熱泉生態(tài)系統(tǒng)，熱泉生態(tài)系統(tǒng)之所以與生命的起源相聯(lián)系，主要基于以下的事實(shí)：（1）現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的古細(xì)菌，大多都生活在高溫、缺氧、含硫和偏酸的環(huán)境中，這種環(huán)境與熱泉噴口附近的環(huán)境極其相似； （2）熱泉噴口附近不僅溫度非常高，而且又有大量的硫化物、CH4、H2和CO2等，與地球形成時(shí)的早期環(huán)境相似．由此，部分學(xué)者認(rèn)為，熱泉噴口附近的環(huán)境不僅可以為生命的出現(xiàn)以及其后的生命延續(xù)提供所需的能量和物質(zhì)，而且還可以避免地球外物體撞擊地球時(shí)所造成的有害影響，因此熱泉生態(tài)系統(tǒng)是孕育生命的理想場(chǎng)所．但另一些學(xué)者認(rèn)為，生命可能是從地球表面產(chǎn)生，隨后就蔓延到深海熱泉噴口周?chē)�．以后的撞擊毀滅了地球表面所有的生命，只有隱藏在深海噴口附近的生物得以保存下來(lái)并繁衍后代．因此，這些噴口附近的生物雖然不是地球上最早出現(xiàn)的，但卻是現(xiàn)存所有生物的共同祖先．
6、進(jìn)化論：達(dá)爾文是英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人．在探究生物進(jìn)化奧秘的過(guò)程中，具有重要貢獻(xiàn)，他提出了生物進(jìn)化的自然選擇學(xué)說(shuō)，中心內(nèi)容是“適者生存、不適者被淘汰”．被恩格斯贊譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)”之一．1859年，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》一書(shū)，闡明了生物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律；1871年，他又出版《人類(lèi)的起源與性的選擇》一書(shū)，列舉許多證據(jù)說(shuō)明人類(lèi)是由已經(jīng)滅絕的古猿演化而來(lái)的；自然選擇學(xué)說(shuō)，圓滿解釋了生物的多樣性和適應(yīng)性．達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)是目前被人們普遍接受的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)．
故答案為：達(dá)爾文

點(diǎn)評(píng)：解答此類(lèi)題目的關(guān)鍵是知道生物進(jìn)化是幾個(gè)學(xué)說(shuō)的局限性和科學(xué)性．